 |
 Anasayfa |
| Son
Eklenenler |
| Forumlar |
| Üyelik |
| Yazar
Katılımı |
| Yazar Kütüphaneleri |
 |
 |
Sonra Bir Gün
Ahmet Zeytinci
Öykü > Gülmece (Mizah)
Bir varmış, iki yokmuş, üç varmış dört yokmuş, beşin bu işler ile hiç alakası yokmuş, beş o sırada senelik izindeymiş. Develer tellal, pireler berber iken, yavru pireler berber çırağı iken, hem develerin tellallığına hem pirelerin berberliğine, hem de yavru pirelerin berber çıraklığına itiraz çokmuş. İtiraz çoksa da hem develer, hem pireler, hem de yavru pireler hiç mi hiç umursamamışlar bunu. Masal bu ya, adı üstünde işte masal, sen de oku bakalı
[DEVAMI]
|
|
|
• İzEdebiyat > Eleştiri > Dinler, İnançlar ve Ateizm |
41
|
|
|
|
|
Kimse göründüğü kadar masum değildir. Çocukların ağlayışında bile doyurulmayı bekleyen bir benlik vardır. Ben de masum değilimdir. Değeri olmayanlara kıymet vererek bakırı altın yapmaya çalışarak en büyük sahtekarlığı yapmışımdır. Ben de masum değilim sevdiklerimi sahte kimliklere büründürerek onları abartarak sahte bir aşkın kurbanı kendimi yapmışımdır. Bir manavdan biftek istemek saflık olabilir ama aynı zamanda yanlış adreslerde bulunmak hiç de masumca değildir. İnsanlara fırsat vermemek lazımdır. Kediye fare olarak yakalanmamak gerekir. Dünya en büyük illüzyonisttir. Şapkasından nice adamlar ve kadınlar çıkarır da onları insan sanırsın. Hepsi bir göz yanılsamasıdır. |
|
42
|
|
|
|
|
Hiç duydunuz mu, gördünüz mü, Budistler İslam'ın kavramlarından Takvayı, İhlası, Vecdi, Cihadı, Şefaati, kendi kültürleri içinde kullanıyorlar mı? Nedir bu insanlarımızın kendi kültürlerine yabancılaşmak için gösterdiği çabalar, anlamak gerçekten zor... Bakıyorsunuz tanınmış bir sanatçı, toplumda yer de edinmiş, bir Nirvana muhabbetine kaptırmış kendini... Çok büyük çaba içinde imiş, Nirvanaya ulaşmak için. |
|
43
|
|
|
|
|
Osmanlı tarihi boyunca sürekli olarak asimilasyona maruz kalan Alevilerin, Kemalizm’le birlikte dinsel inançlarını yaşama şansı bulduklarını, kimliklerini serbestçe ifade ettiklerini iddia etmek zordur. Cumhuriyet, insanını, etnik, dinsel ve kültürel zenginliğiyle kabul edip buna göre bir vatandaş tanımı yapmak yerine, belirli bir inanç sistemini ve etnik aidiyeti diğerlerine dayatma yolunu seçtiği için bu anlamda kapsayıcı olamamıştır. Alevi toplumu da Cumhuriyetin sınırlarını çizdiği makbul vatandaş tanımına uymadığı için dışlanmıştır. Günümüzde de Kemalizm’in ideolojik olarak değişime kapalı yapısını düşündüğümüz zaman, Alevilerin bu ideolojiden medet ummak yerine demokratik bir toplum tahayyülü yolunda çaba sarf etmekten başka bir seçenekleri yoktur.
|
|
44
|
|
|
|
|
Bilinç Kuşağı Dersleri -7
...Böylece çift sarmaldan tek sarmala düşen hücreler yine dışarıdan içeri DNA transferlerine imkan tanıyor ve çift sarmal halini geri alıyorlardı. Seks gelişmeye başlamıştı. Bir anlamda pozisyon zenginlikleri başlamıştı... |
|
45
|
|
|
|
|
Peki, bunu evrensel tabloya yansıttığımızda resmin bütününü nasıl görmeliyiz?
|
|
46
|
|
|
|
|
Çünkü her şeyden önce dinlerin kurucuları insan sevgisinin ne olduğunu, insanı sevmenin ne demek olduğunu bilmiyorlardı. Böyle bir konsept, kavram da yoktu. Bu nedenle onlar insan sevgisinden çok, tanrı sevgisi üzerinde durmuşlar, tanrı sevgisinin ise, onun uğrunda ölüme gitmek, onun buyruklarına itaat etmek ve emirlerini gözü kapalı yerine getirmek olduğunu savunmuşlardır. |
|
47
|
|
|
|
|
Özellikle son zamanlarda, savaşlarda ölen milyonlarca masum insan, açlık, kıtlık ve salgın hastalıklar gibi ciddi dertlerle baş etmeye çalışan Allah’ın, sıradan ölümlülerin iş, eş, para, mevki, şöhret, Pop Star olma, ‘Kim Kimi Becerecek’ |
|
48
|
|
|
|
|
Kurban ibadetinden yola çıkıp varoluşcu felsefeye bir adım daha yaklaşmak. |
|
49
|
|
|
|
|
Peki, ne oldu size de Ebu Sufyan’ın, Hamza’nın mezarına attığı tekme anında sarf ettiği sözleri şimdi sizin kalemlerinizde damlalar oldu. |
|
50
|
|
|
|
|
Caner Taslaman'ın Evrim Kitabına Eleştiri |
|
51
|
|
|
|
|
Özgür olmamayı isteme özgürlüğü ve özgür olanların bunu isteyenleri istememe özgürlüğü hakkında bir ÖZ-GÜRLEME.... |
|
52
|
|
|
|
|
Müslüman mahallesinde salyangoz satmak diye bir deyim vardır, o deyim buraya cuk oturuyor. Memleketinde yaşıyorsan, memleketini de seviyorsan, bozdur dolarını Türk Parası olarak ver kime ne zekat ya da fitre vereceksen., böyle de saçma sorular sorma kimselere... Ama burada ki maksat başka, kafa bulandırmak, ortalığı karıştırmak... Yurt dışında bile Türk Bankaları var her yerde, git bozdur öyle ver, vereceksen... |
|
53
|
|
|
|
|
"-Birkaç km uzaklıkta kanguru sürüsü gidiyordu. Sürünün başındakine ricada bulunduk. Biz şu kadar kişiyiz ve çok açız. Sizden birini bize yememiz için sunarsanız, size minnettar oluruz.
Verdikleri yanıt sonrası büyük bir ilgiyle yola devam eden kadın gördüğü manzara karşısında adeta donar, kalır." |
|
54
|
|
|
|
|
Geçmişte yaşanmış hatalar nedeniyle gerilim yaşamak yerine sevgiyi ve bağışlayıcı olmayı tavsiye ederek huzur ortamı oluşturmak ve buna sebep olmak en hayırlı olandır. Allah’ın beğendiği güzel ahlak bunu gerektirir. |
|
55
|
|
|
|
|
Evimizin bulunduğu caddeye yaklaşmıştı otobüs. Üç durak sonra inecektim. Kadına anlayacağı dilden konuşmalıydım. Kemikleşmiş bağnaz düşüncesini üç dakikada değiştirip silmem olası değildi. Ama ne olursa olsun, onun dar alanında kuşku oluşturup gerçeğe yöneltmeliydim. Biraz soluk alıp, sesime sevecen bir renk yerleştirip konuşmaya başladım. |
|
56
|
|
|
|
|
Gerçek bir “tanrısal yasa” söz konusu ise, bu durumda, o yasanın evrensel, sürekli, her devirde, her ortamda, her koşulda geçerli olması gerekir. Çünkü, Tanrı sonsuz olduğundan, onun yasa ve emirlerinin de sonsuz ve sonsuza dek değişmeden durması gerekir. Bu metafiziğin birincil ilkelerinden biridir. |
|
57
|
|
|
|
|
İsa ve Pavlus, birçok düşünür ve dinbilimcinin iddia ettiği gibi bozulmuş Yahudiliği ıslah etmeye çalışan veya Musa şeriatını aslına dönüştürme çabası içinde olan kişiler değildi. Tam tersi Yahudi şeriatını, dinsel kanunları, Yahudi ırkçılığını ve dinsel ayrımcılığını geçersiz kılmaya çalışıyorlardı. |
|
58
|
|
|
|
|
“ Ah o damar yok mu o damar, olmaz olsun “ der, Anadolu’daki bağrı yanan her Alevi.
|
|
59
|
|
|
|
|
Ya sen kimsin.?
Necisin?
Ne işe yararsın?....
Seyyar vaiz mi sin.?
Hacı mı sın.?
Hoca mı sın.?
Mehdi mi sin.?
Yoksa AKP’nin ABD temsilciliği mi sin?
Amerika’da ne iş yapar,kimlere hizmet edersin.?
Yoksa sende ABD uşağı mı sın.?
Neden bir Müslüman ülkesinde değil de,Irak’taki Müslümanları öldüren Amerika’da yaşamaktasın? |
|
60
|
|
|
|
|
Allah emri olarak bildirilen dogmaların, kuralların sonsuzluğa kadar geçerliğini koruyan gerçekler değil, bildirildikleri dönemin toplumsal seviye, anlayış ve yaşam koşullarının zorunlu kıldığı yerel ve geçici emirler olduğu açıktır. |
|
|
|
