|
Yumurtayı Hangi Ucundan Atmalı?
(hasan tülüceoğlu) 28 Ocak 2011 |
Politik Olaylar ve Görüşler |
| |
 Müslüman Anadolu insanı yüzlerce yıldır bollukta da darlıkta da nimetin kıymetini bilip israfa kaçmamaya çalışmıştır. Küçük bir ekmek kırıntısını bile çöpe atmak istememiştir. Gerçi bu halkın geneli hep varla yokluk arasında devletini kendisine tercih ederek yaşamıştır. |
|
|
Kutlama mı, Hırıstiyanlaşmak mı?
(hasan tülüceoğlu) 28 Ocak 2011 |
Türkiye |
| |
 Bu çıkarsama doğru kabul edilirse son yüz, yüz elli yıldır batı kültürünün bize dayattığı yılbaşı kutlaması adına Hıristiyanlık ritüellerini yapmamız da doğal ve doğru kabul edilecektir. Böyle düşünüyor ve bunu gayet doğal görüyorsak bir sorun yok demektir. O zaman hep azınlıkta kalmış peygamberler konumundaki az sayıdaki insanların inanç ve düşüncelerine bakmak gerekir. |
|
|
"Muhteşem Yüzyıl"ın Masumiyeti
(hasan tülüceoğlu) 28 Ocak 2011 |
Sinema ve Televizyon |
| |
 ‘Muhteşem yüzyıl’a maalesef kendi akıl, bilgi ve irademizle reaksiyon vermedik. Adeta uzaktan kumandayla birilerinin yönlendirmesine maruz kaldık. Avam ifadeyle acayip gaza getirildik. |
|
|
İlk Batılılaşma Kahramanımız: II. Mahmut
(hasan tülüceoğlu) 28 Şubat 2011 |
Tarihsel Olaylar |
| |
 II. Mahmut, III. Selim’den bir adım daha ileri giderek yenileşmenin ilerisinde bugünkü anlamda görsellikte tam bir Batılılaşma hareketi başlatmıştı. O gün için Atatürk’ün şapka uygulamasından çok daha zor olan Hıristiyan Avrupalılar gibi tüm devlet memurlarına fes, pantolon ve ceket giyme zorunluluğu getirmişti. Aynı zamanda dini kaynaklı bırakılan sakal kesme(kısaltma) zorunluluğunu dayatmıştı. İlk önce çağdaş Batılı görüntüsüne kendi girmişti. |
|
|
Mithat Paşa"dan 28 Şubat"a, Ehl - İ Beyti Hanedanlaştırma
(hasan tülüceoğlu) 15 Mart 2011 |
Tarihsel Olaylar |
| |
| Zaman zaman yönetime müdahaleler, tahtan indirilenler çıkarılanlar oldu. Ama ne olursa olsun Osmanlı devlet yönetiminin asıl amacı ‘devlet-i ebed müddet’ti. Türk milleti kendilerinden bir aileye mensup Osmanlı adındaki bu devleti sonsuza kadar devam ettirme büyük idealindeydi. |
|
|
Kaddafi Tamam da Masum Halk ve Müslüman Halkların Geleceği Ne Olacak!
(hasan tülüceoğlu) 25 Mart 2011 |
Politik Olaylar ve Görüşler |
| |
| Şimdi dindarlığından şüphe ettiğimiz, Müslüman halkına zulmeden olarak bildiğimiz Kaddafi için Saddam benzeri yaklaşımlara sahibiz.
Ama şunu hep göz ardı ediyoruz: Bu zalimleri ortadan kaldırmak için saldıran Batı, bu halklara da acımadığı gibi gerektiğinde işkenceler yapıp acımasızca öldürüyor.
Bir Müslüman olarak dini perspektiften baktığımızda saldırıya uğrayıp işkencelere, katledilmelere maruz kalanlar bizim din kardeşlerimiz.
Bu noktada büyük bir çıkmazdayız.
|
|
|
Yoksa İstanbul, Hiç Bizim Olmadı mı?
(hasan tülüceoğlu) 31 Mayıs 2011 |
Tarihsel Olaylar |
| |
| Çandarlı, padişah soyunun devam ettiği Osmanoğulları ailesi kadar güçlü bir aileydi. O güne kadar Osmanlı padişahlarının yanında hep Çandarlılar vezir olagelmişlerdi. Bundan dolayı şöyle bir kanaat oluşmuştu: “Padişahlık Osmanlıların, vezirlik Çandarlılarındır”. |
|
|
Türkçe Olimpiyatları ve Kelebek Etkisi
(hasan tülüceoğlu) 10 Temmuz 2011 |
Günlük Olaylar |
| |
 Türkçe olimpiyatları, Türk okullarının, bu okuldaki öğrenci ve ailelerin birinci gündemi olmuştur. Şampiyonluğa ulaşmak için aylar öncesinden hummalı bir folklorik çalışma yapılmaktadır. |
|
|
Türk Olup İngiliz Yazmak: İskender
(hasan tülüceoğlu) 21 Eylül 2011 |
Yazarlar ve Yapıtlar |
| |
Bu açıdan sayın Elif Şafak, İngiliz dilinde yazmanın havasına kapılmadan kendi öz dilinde Türkçemizi daha bir zenginleştirerek ‘İskender’i yazmış olsaydı hem Türk insanı üzerinde etkili hem de yarınlara kalıcı olurdu.
|
|
|
Panoramik Fetih
(hasan tülüceoğlu) 5 Ekim 2011 |
Tarihsel Olaylar |
| |
| Sanal bir müze oluşturmanın yanında Topkapı surlarına daha gerçekçi tarihi görsellikler eklenerek fetih anı daha hakiki ve canlı olarak yansıtılabilinir. Ulubatlı Hasan’ın bayrağı diktiği Topkapı surlarına benzeri bir düzenleme fetih bilincini koruma açısından gerekli.
|
|
|
7. 2"ler Kader Mi?
(hasan tülüceoğlu) 25 Ekim 2011 |
Günlük Olaylar |
| |
| İşte size çıkarılan kanunları uygulayıcılar! Ve ben memuriyetimin henüz dördüncü yılındayken bu ülkenin en fazla bu kadar olabileceğine karar vermiştim.
|
|
|
Balans Ayarı ve Terör
(hasan tülüceoğlu) 11 Kasım 2011 |
Günlük Olaylar |
| |
| Şu bir gerçek ki maruz kaldığımız hain terör dışardan destek alıyor. Yine dış güçlerin yıllar önce gerçekleştirdikleri çalışmalarla az da olsa kendi etnik tabanında yer bulup destek görüyor.
|
|
|
Geçmişle Teselli Edilmek
(hasan tülüceoğlu) 1 Aralık 2011 |
Tarihsel Olaylar |
| |
| Üstat Necip Fazıl, “Son Devrin Din Mazlumları” adlı eserinde yakın tarihimizle ilgili daha bir çok konuyu inceler ve açıklığa kavuşturmaya çalışır. Dersim olayının dışında şapka devrimiyle ilgili idam edilen İskilipli Atıf Hoca, bir saf ve genç subayın kurban edildiği Menemen olayı, Bediüzzaman Said Nursi ve Süleymancılar cemaatinin kurucusu Süleyman Efendinin(Süleyman Hilmi Tunahan) mazlumlukları ayrıntılı olarak anlatılır. |
|
|
Kutlama mı, Hırıstiyanlaşmak mı?
(hasan tülüceoğlu) 30 Aralık 2011 |
Toplum ve Birey |
| |
 Elbet kutlamalara karşı değiliz. Kutlanılacak bir şey varsa kendi dini ve kültürel değerlerimizle gayri meşruluğa kaçmadan kutlanmalıdır. Güçlü batı kültürü tüm dünyaya yılbaşını kendi kültür kutlamalarını dayatarak kutlatıyor. Müslüman toplumlar açısından Müslüman biri olarak bu dayatmada dini sakıncalar görüyorum.
|
|
|
Allah"tan Tanrı"ya, Tanrı"dan Rabbe!
(hasan tülüceoğlu) 26 Ocak 2012 |
Yazarlar ve Yapıtlar |
| |
| Rab, Tanrı‘dan farklı olarak Kuran-ı Kerim ve Hadislerde kullanılır. Ancak, Allah ismi yerine tekil olarak kesinlikle kullanılmaz. Kişiselleştirilerek kullanılır. Yani, Rabbim, Rabbin, Rabbimiz, Rabbiniz, Ey Rabbim, Ey Rabbimiz gibi. Ne Kuran‘da ne Hadislerde salt Rab ifadesini göremezsiniz. Bu İncil‘e has bir ifadedir. İncilin Türkçe çevirilerinde Tanrı yerine Rab ifadesi kullanılmıştır. Hatta İncil çevirilerinin en karakteristik özelliğidir Rab ifadesi.
|
|
|
Dindarlık Eğitimin Neresinde?
(hasan tülüceoğlu) 8 Mart 2012 |
Toplum ve Birey |
| |
| Aslında bütün suç, Batının reform ve rönesanslarla bilim devrimi yapıp kimsenin bileğini bükemeyeceği bilim ve teknoloji devi haline gelmesi ve tahrif edilmiş Hıristiyanlık-Antik Yunan kaynaklı aşırı dominant kültürünü dünyaya dayatmasında. Yoksa öncelikle biz Müslüman Türkler ile doğu Müslüman halkların suçu neydi ki?
|
|
|
Asım’ın Nesli Akif’i Bıraktı mı?
(hasan tülüceoğlu) 6 Nisan 2012 |
Yazarlar ve Yapıtlar |
| |
| Kurtuluş mücadelesinde Anadolu’da cami cami gezerek vaazlarıyla kurtuluş mücadelesini canlandırıp destekleyen Akif’in Batıya bakışı, yeni kurulan devlet ideolojisiyle pekte uyuşmuyordu. Bu farklılık ömrünün sonuna doğru onu çok sevdiği Anadolu dışına zorunlu yöneltmiş ve vatan topraklarından uzakta hayata veda etmişti. |
|
|
|
