Kolektif alanda kiþilerin kazandýðý donanýmlarýn hiçbiri kiþisel kapasiteyle ortaya konur olanaklar deðildi. Toplum içinde kamusal olan yapabilirliðe, kiþisel mülk olarak sahip çýkmak en onulmaz hata durumdu.

Bunlar görmezden gelinerek özelleþtirme adý altýnda kamu kaynaklarý ve kamu gücü yapabilirliði þahsýn gücü oluyordu!

Artýk kamusal üretim olan bilgi, mülk sahibinin bilgisi olmakla mülk ve hüküm sahibi kiþiler uhdesinde gizlenip sömürü aracý olarak kullanýlýyordu.

Kolektif alanda özelleþtirme yolu ile mülk sahipliðine geçiþ hemen öyle kolay olmadý. Kandýrma, hile ve tuzaklarla dolu El gibi bir geçiþ dönemi içinde mülk sahipliðine uygun kavram ve eylemlerin illüzyonlarýyla köleci sisteme geçilecekti.

Geçiþ dönemine iliþkin eylemli kavramlardan birisi de mülk sahibinin rahatý, huzuru, istirahati ve þimdilerde dünyalýk dediðimiz iaþesi için çalýþmadan, "irade sahibi emir olarak HUZUR HAKKI almasý gerekiyordu".

Hak kollektifti. Yani "hak genel olarak bir þekilde üreten transfer emeðin baþka þekilde tüketim ve kullaným nesnesini kiþinin kolektif güç sayesinde huzur olarak elde etmesiydi".

Oysa þimdi geçiþ dönemiyle birlikte "kolektif hak mülk sahibinin huzur hakkýydý". Huzur hakkýnýn gerisinde böylesi nesnel ve gerçek bir sanal köleci geçmiþ vardý.

Oysa günümüzdeki huzur hakkýnýn köleci tarihselliði unutulmuþtu. Köleci ilkeler iyice benimsenmiþti. Köleci bakýþ tarzýndan baþka bir tarzda düþünmek genel çoðunluk için pek mümkün deðildi.

Bu nedenle "bal tutan parmaðýný yalar. Ticaretin on da dokuzu kârdýr. Ekmeðini taþtan çýkarmak. Sen aða ben aða inekleri kim saða" gibi veciz olduðu öðretilen binlerce söz, bu tür bakýþ açýmýzýn kanýksama ve kýrýlma indisini oluþturur.

Huzur hakký bu tür bakýþ açýlarý üzerine oturmakla günümüzde tümden arpalýða dönüþmüþtür. Yeni þimdiki huzur hakký da bir sömürü, iltimas ve kayýrma þekliydi. Beþ yerde, on yerde ücret almanýn dalaveresiydi.

Huzur hakký þimdilerde birkaç kiþinin yaptýðý iþe onlarca kiþi kadro edilip iþe bile gelmeden bankamatikte para çekmenin gayri meþruluðuydu. Köleci sisteme göre meþruydu. Ýþ yapmamakla transfer emek kuralýna göre meþru deðildi.

Yine El mana anlayýþýný ve köleciliði oluþan geçiþ dönemi; rýzk gibi keyfi takdir gibi huzur hakký gibi kader gibi elinin altýna mal bulunduranla, elinin altýnda mal bulunduramayan bir olur mu? gibi zihin sel algýlarýn oluþturulduðu; kavramlarýn eyleme dönüþeceði süreç olmakla, tomurcuðun çiçeðe dönüþme oraný gibi bir þeydi.